考点：了解中国节日的分类和来源，同时知道节日的习俗和文化内涵。

重难点：重要节日习俗。

易错点：无法准确清晰地记住节日时间和相关的诗歌辨析。

(资料图片)

【一】传统节日

“节日”一词来源于农事，是由年月日与气候变化相结合而排定的节气时令发展而来。

在绵延不断的时间流动中，人们设立了一个个的节点，这些日子叫做节日。节日是人们为了适应生产生活需要而创造的民俗文化。

中国的传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日从远古走来，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

中国的传统节日，承载着神话、传说、天文、地理、术数、历法、等人文与自然文化内容。

1.春节——我国传统习俗中最隆重的节日，古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。

此节乃一岁之首。今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。

（1）春节的由来和传说

春节，正月初一，又叫阴历年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。

起源于殷商时期年终岁尾的祭神祭祖活动。春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”《说文·禾部》：“年，谷熟也”。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

（2）春节习俗

①贴门神：

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

门神，传说是能捉鬼的神茶、郁垒。相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，索性在门上画出神荼、郁垒及老虎的像，以达到驱鬼避邪之效果。左扇门上画神荼，右扇门上画郁垒，民间称其为门神。到了唐代，神荼和郁垒被两位唐代大将取代，秦琼和尉迟恭成为了新的门神。

秦琼(？--638年)，字叔宝，齐州历城(今山东济南市)人，唐初名将，勇武威名震慑一时。尉迟恭(585年--658年)，隋末唐初名将，名恭，字敬德，朔州鄯阳(今山西朔州市朔城区)人，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。二人骁勇异常，均名列凌烟阁二十四功臣中。将他俩作为门神，其传与唐太宗李世民有关。

②贴窗花和倒贴“福”字：

窗花是在民间人们还喜欢在窗户上所贴的各种剪纸。“福”字指福气、福运，倒贴“福”字，表示“福运已到”。

③挂贴年画：

年画，也和春联一样，起源于“门神”，是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰。中国年画的三大流派：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊。

④燃放爆竹：

爆竹也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。中国民间有“开门爆竹”一说。花炮之乡：湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地。

⑤拜年：

拜年的方式多种多样。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，发展为后来的贺年片。

⑥蒸年糕：

年糕谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓“新年发财”之意。

⑦小结：春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

（3）春节小知识

春节称谓正式冠名是在辛亥革命胜利以后，明确将农历的年节称为“春节”。1949年9月27日，新中国亟待成立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦；因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，“春节”之名正式列入中国节日法典，真正广为流行至今。

古时的正月初一被称为元旦、元日、新正等，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计（其实指导农时的是夏历的阳历部分-二十四节气），规定在民间使用夏历（农历），在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历（纪年不用公元纪年法而用民国纪年法）。到新中国成立前夕，1949年9月27日，中国人民政治协商会议上通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦；因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，“春节”之名正式列入中国节日法典，真正广为流行至今。实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立春”。

（4）“年”兽的传说

中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜,伤害百姓。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”惊惶失色，狼狈而逃了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺,乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"噼里啪啦"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

（5）春节相关古诗词

元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2.元宵节——又称正月半、上元节、灯节。

（1）元宵节由来与传说

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五（太一神是主宰宇宙一切之神）。司马迁创建《太初历》时，就已将元宵节确定为重大节日。元宵节又称为上元节、灯节。元宵燃灯的风俗起自汉朝，唐宋更加兴盛。朱元璋在南京建立明朝不久，就宣布要连续赏灯十天，是中国最长的灯节。清代赏灯活动虽然只有三天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

（2）元宵节习俗

①吃元宵：宋代始有吃元宵的习俗。

元宵即“汤圆”、“圆子”，用糯米粉做成实心或带馅的圆子；以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，可汤煮、油炸、蒸食，也可炒吃，风味各异，有团圆美满之意。

②观灯：

元宵赏灯始于东汉提倡佛教的汉明帝时期（公元58—75年）。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。明代南京最盛，观灯日由初八到十八，整整十天。

“秦淮灯船之盛，天下所无。两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘……薄暮须臾，灯船毕集。火龙蜿蜒，光耀天地。扬槌击鼓，蹋顿波心。自聚宝门水关至通济门水关，喧阗达旦。桃叶渡口，争渡者喧声不绝。”

“这南京乃是太祖皇帝建都的所在。里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。”

——吴敬梓《儒林外史》

③走百病：

“走百病”，又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

④元宵习俗还有包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

（3）元宵节相关诗词

青玉案·元夕

[宋]辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

3.寒食节——在冬至后的105天或106天，在清明前一、二日。

因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

是日初为节时，禁烟火，只吃寒食（冷食）。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

4.清明节——最重要祭祀节日，又叫踏青节；按农历算在三月上半月，按阳历算在每年的4月4日至6日之间。

（1）清明节由来和传说

每年4月4日至6日之间，此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的习俗。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。

（2）清明节习俗

①踏青：

踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

②荡秋千：

秋千最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

③植树：

自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

④放风筝：

风筝不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的星星，被称为“神灯”。过去，有人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

⑤清明节习俗还有扫墓、插柳戴花等。

（3）清明相关的诗词

清明

[唐]杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

5.端午节——农历五月初五，又称端阳、端五、重午、重五。

（1）端午节由来和传说

端午节是中华民族古老的传统节日之一，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。

A、端午人物之争

①纪念屈原说。②纪念伍子胥之说，③纪念孝女曹娥。无论哪一种都本着纪念之意。

①、屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县）。由于屈原反对楚怀王与秦国订立同盟，没有成功，反被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。楚襄王即位后，依旧宠信奸佞，再次将屈原革职放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原不忍再看到国破家亡、百姓流离颠沛的苦难，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，于五月五日自投汨罗江而亡。

②、伍子胥是春秋末期吴国名臣。他本是楚国人，其父亲伍奢和哥哥伍尚都是官员，遭谗言陷害，一起被楚平王杀害，伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾的重臣。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭尸三百下，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀掉越王勾践，但夫差不听，反听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。

③、曹娥（130年～143年），会稽上虞（浙江绍兴市上虞区）人。东汉时著名孝女。相传其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）的祭祀活动中溺于舜江（今曹娥江）中，数日不见尸，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了17天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥尸抱父尸浮出水面。就此传为神话，继而相传至县府知事。元嘉元年（151年），上虞县令度尚改葬娥于江南道旁，为之立碑（即“曹娥碑”）并让弟子邯郸淳作诔辞颂扬。曹娥所住之村镇更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，投江之处兴建“曹娥庙”慰其孝心。

后蔡邕访曹娥碑，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑（jī）臼”（为一谜面，谜底为“绝妙好辞”）（出自《世说新语》）。据史料记载，自宋代以来多代帝王对曹娥曾大加褒扬。

B、争议总结

屈原的最终胜出，还因为他有良好的公众形象、巨大的社会影响力以及政府的大力推崇。伍子胥“掘墓鞭尸”疯狂复仇行为，终是留下了一些刻板印象，引异国之军报私人之仇，也争议颇多，很难得到人们广泛尊重。十四岁的曹娥还是未成年人，虽然孝心可嘉，但投江行为并不值得提倡。

关于端午节的来源，从古到今，有着多种说法，除了屈原、伍子胥和曹娥等人物纪念说，还有恶月恶日、 蓄兰沐浴、龙节等说法。闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证，认为端午是龙的节日。据此，有人认为华夏族的先人以龙为部落标志，伏羲、女娲和大禹都是龙族著名领袖，后人自称龙子龙孙、龙的传人，每年五月五日，举行盛大的龙祭，叫做端午节。

（2）端午节的习俗

①赛龙舟：

赛龙舟，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。后来，端午节、赛龙舟先后传入邻国朝鲜、日本、越南等国。

②吃粽子：

粽子，又叫“角黍”（用茭白叶包黍米成牛角状）、“筒粽”（用竹筒装米密封烤熟）。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

③佩香囊和悬艾叶、菖蒲：

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。端午节小孩佩香囊传说有避邪驱瘟之意。艾和菖蒲含有挥发性芳香油，有杀虫灭菌、净化空气的功效。

④端午习俗还有：喝雄黄酒、插花和斗百草、驱“五毒”等。

（3）端午节有关诗词

端午

[唐]文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5.七夕节——农历七月初七，又称少女节、女儿节或七夕、乞巧节

中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去女孩子最为重视的日子。

（1）七夕节的由来和传说

相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊桥相会。是日，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。

织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七夕又称乞巧节。民间乞巧的习俗，一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。

（2）七夕节习俗

七夕节最普遍的习俗，就是当天夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

（3）七夕节相关诗词

古诗十九首（之一）

[汉]乐府诗

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

6.中秋节——农历八月十五，仅次于春节的第二大传统节日，又叫团圆节、八月节、月夕

按中国古代历法，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，八月是秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，是仲秋的中期，所以又称中秋，时月亮圆满，象征团圆。

（1）中秋节的由来和传说

古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。唐代中秋节成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行于宋朝，明清时已与元旦（即春节）齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

【另有嫦娥奔月的传说】

（2）中秋节习俗

【赏月】：周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。赏月由祭月发展而来。《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，祭拜月神。唐宋时期，中秋赏月、玩月更为盛行。同时，如同端午节的粽子，月饼自然也成了中秋节的另一象征。相传中秋吃月饼的习俗始于唐代。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，中秋节寄托了人们“花好月圆人团聚”的祈望。

【吃月饼】：月饼最初是用来祭奉月神的祭品。“月饼”一词，最早见于南宋的《梦梁录》。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，一轮圆月东升，人们在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。   

（3）中秋节相关诗词

水调歌头

[宋]苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

7.重阳节——农历九月九日

古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫“重阳”（也叫“重九”）。九九重阳，因为与“久久”同音。九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，且秋季也是一年收获的黄金季节。1989年，我国将重阳节定为老人节。

（1）重阳节由来和传说

屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。

【另有恒景除魔的传说】

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧命。恒景病愈后，辞别心爱的妻子和父老乡亲，决心访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”仙人送给恒景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月九日早晨，按照仙人的嘱咐，把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉的吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将瘟魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

（2）重阳节习俗

①登高：节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦于无山可登、无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意，故重阳又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。杜甫七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。

②吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。

③赏菊并饮菊花酒：重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。民间还把农历九月称为“菊月”。

④插茱萸和簪菊花：重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，很符合传统卫生习惯。

除了插茱萸，人们也有头戴菊花的。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

（3）重阳节相关诗词

九月九日忆山东兄弟

[唐]王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8.冬至节——又称“冬节”、“长至节”、“亚岁”

冬至，是中国农历中一个节气，也是一个传统节日，是24节气中最早制订出的一个。

（1）冬至节由来

冬至过节的习俗源于汉代，盛于唐宋。

（2）冬至的习俗

在南方冬至有吃馄饨的风俗，而北方则有吃饺子的风俗。

“驱寒矫耳汤”、“馄饨、面线”、“九九消寒图”、“画铜钱、画字、画梅”……

（3）冬至节相关诗词

《九九歌》

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

9.腊八节——农历十二月初八，古代称为“腊日”，又称成道节、浴佛节。

（1）腊八节由来和传说

始于先秦，是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的节日。“腊”本是中国远古代一种祭礼的名称，用于祭祀祖先和天地神灵的仪式，祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥。

由于腊祭活动常在十二月举行，故称该月为腊月，但腊祭的日子并不固定。据传古时腊祭之神有八种，于是腊月初八便成了固定的祭日。古称‘腊日‘，俗称腊八。后来佛教传入中国，相传农历十二月初八又是佛教创始人释迦牟尼的成道日，因此这天也是佛教节日，称佛成道节，在北方也称浴佛节。   

（2）腊八节的习俗

腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫和吃“腊八粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。每逢腊八，不论是朝廷、官府、寺院，还是黎民百姓家都要做腊八粥。

10.祭灶节——腊月二十三

祭灶就是家家户户祭拜“灶王”，俗称“过小年”。祭灶的时间，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三，一般民家在二十四，水上人家则在二十五举行祭灶。后来，基本上但是腊月二十三祭灶。鲁迅小说《祝福》中的“祝福”，也就是指这个节日。

11.除夕——又叫“除夜”、“年夜”或“年三十”，中国农历年十二月的最后一个晚上。

除，是去掉的意思；夕，指夜晚。除夕就是把本年中最后的一夜去掉，迎接将要来临的新的一年。

（1）除夕的由来和传说

除夕前几天，人们要把屋里屋外打扫得干干净净。到了除夕这一天，人们还要进一步大扫除，进行“除故纳新”。

【另有屠苏的传说】

屠苏，一般为酒名。据说是东汉神医华佗创制而成，配方有大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头等中药入酒中浸制而成，能避除疫疬之邪、益气温阳、祛风散寒等。又由唐朝“药王”孙思邈推崇开来。每年腊月末，孙思邈都要送给乡邻们一包药，让他们把药泡成药酒，在除夕那天晚上饮用（后改正月初一）可预防瘟疫。南朝宗懔在《荆楚岁时记》记载：“正月初一......进屠苏酒、胶牙饧”。卢照邻写道：“汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯”。

（2）除夕的习俗

①扫尘：因“尘”与“陈”谐音，扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

②守岁：守岁之俗最早记载见于西晋周处《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

③包饺子：真正过年的前一夜叫团圆夜。吃饺子取“更岁交子”之意，寓意“喜庆团圆”和“吉祥如意”。

（3）除夕相关的诗词

屠苏酒

[明]瞿佑

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

二、知识点应用举例

例1、下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（　C　）

①莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

③未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

④火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

A.①中秋 ②除夕 ③端午 ④元宵         B.①中秋 ②元宵 ③重阳 ④七夕

C.①重阳 ②七夕 ③端午 ④元宵         D.①重阳 ②除夕 ③元宵 ④中秋

【解析】各诗分别为：①（唐）王缙《九日作》，由“登高”“菊花”等关键词可以看出是重阳；②（唐） 罗隐《七夕》；③（宋）梅尧臣《五月五日》；④（唐）苏味道《正月十五夜》。

例2、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（ A ）

A.七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

B.上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

C.清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

【解析】七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是中国古代最浪漫的又一个情人节。

例3、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（ D ）

A.寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节

B.扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

C.登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

D.赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

【解析】A——清明节；B——春节；C——重阳节；D——端午节

例4、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（  A  ）

①去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

③细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。

④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

A.元宵、七夕、重阳、春节          B.春节、中秋、端阳、除夕

C.元宵、中秋、清明、元旦          D.元旦、七夕、重阳、元宵

【解析】“花市灯如昼”可知是元宵节，又叫灯节。“卧看牵牛织女星”是七夕节。“每岁登高在异乡”典型是重阳节；“爆竹”典型是春节。